后阿萨德期间，叙利亚简直会比过去更好吗？

这段时辰一直在存眷叙利亚场所，从叛军攻占阿勒颇，到参加大马士革，再到巴沙尔•阿萨德政权绝对完结。

看成别称古代史的博主，本来不想涉足时政方面的内容，但有些东说念主带的节拍简直让我有点受不明显。

什么反政府军目田了叙利亚，什么叙利亚行将拥抱时髦，什么叙利亚东说念主民行将迎来光明！等等等等诸如斯类的话术，充斥在叛军高班师歌的视频指摘区。

阿萨德政权倒不倒台那是他的命数，淮下书生不作评价。但你不要侮辱目田这个词，你要说叙利亚从此走向光明、拥抱时髦，这个我必须得打一个问号！

最初，你先了解一下叛军的来历。

此次推翻阿萨德政府的主要力量，是一个叫“沙姆目田组织”的伊斯兰极点组织。它由“投诚沙姆战线/努斯拉战线”偏激它伊斯兰极点组织吞并而成，也曾和“基地”、“ISIS”都有密切运筹帷幄，相识方法上亦然高度相似。

也等于说，这是一个宗教极点势力的恐怖组织。扯上宗教再扯上极点，你以为还能好吗？

而原来的巴沙尔•阿萨德，他属于什叶派的分支阿拉维派，是叙利亚的少数派。阿拉维派是逊尼派眼中的异端，甚而被认为比犹太东说念主还恶劣。

然则，阿拉维派的教义，受新柏拉图办法、基督教和释教念念想的影响，并以伊斯玛仪派学者艾布•哈塔布的教义主张为基础，而酿成多种学说搀杂的宗教念念想。

宗教你记取了，教义越单一，越是一神教，越容易极点。越絮叨，越多神，越守密易极点。

你看释教、玄教，等于多神体系，就不会极点。而古代诓骗释教和玄教进行举义的，频频只取其中单一的一个东西进行扩大化，才能起到挑动的作用，比如白莲教、弥勒教，都是脱胎于释教而单一化的证实。

因此，巴沙尔及阿拉维派，等于阿谁场所最庸碌化、最开明的伊斯兰宗派。

是以，有些东说念主一边膺惩极点势力给女性戴上了头巾、罩袍，守密女性袭取证明，一边又为叙利亚叛军的胜利掩旗息饱读。我看到这些视频的指摘区，我简直是有点袭取不了。

还有东说念主说什么叙利亚东说念主食箪浆壶、夹说念接待叛军，痛述阿萨德政权的总揽。你要知说念，自古以来，底层是决定不了庆幸的，文籍上写的都是贵爵将相，写的都是肉食者。说白了，面对拿着真谛的叛军，叙利亚东说念主他敢不接待吗？

还有叙利亚监狱被翻开，囚犯被开释的视频，指摘区相似还有东说念主洗白赞同这一转为的！这些囚犯难说念简直十足是无辜的吗？无非等于叛军想要得回更多的扶植完毕！无非等于胜利者，在再行书写历史汉典！

而叛军的胜利，也会饱读励附进其他的极点组织，甚而在叛军掌持更多资源后，也有反向扶植其他极点组织的可能性。那到时刻，陆地藤壶只会越来越多。

除了庸碌化这一块的问题，叙利亚的国度场所相似很危机，也等于说叙利亚以后很可能会分化剖析。

因为叙利亚里面，除了本次打头阵的“沙姆目田组织”，西北部还有由中东哈士奇公开扶持的“叙利亚国民军”，东北部由绚丽国扶植并闭幕叙利亚大部分油田的库尔德武装力量等等。

外部的中东哈士奇和以色列，哪个不想分一杯羹？你像以色列，还是本体占领叙利亚多个边境城市了。

将来的叙利亚，除了面对着宗教方面的极点和保守，军阀混战、国土丧失甚而全面崩溃都是有可能的。你还以为叙利亚会比之前更好吗？所谓的叙利亚目田，很可能目田的只消阿萨德一家。

以上等于书生个东说念主的一些想法，这期视频主要等于受不了那些把叛军描绘成带来时髦的。

诚然了，我也刷到一些运转回转的视频，也等于如悲哀阿萨德，悲哀阿萨德的大饼，简略叛军清算异教徒的视频，也许，公论回转很快就会到来。

总之，请尊重叙利亚东说念主我方的选拔，你我要作念的，就庆幸生涯在莫得战乱的中原地面吧！

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